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妇好是商朝一位赫赫有名的人物。但为何《史记》、《竹书纪年》等都没记载？

说妇好赫赫有名，可以从三个方面来证明。

首先是因为从安阳殷墟发掘出土的一万多片甲骨文残片中，有200多片甲骨文残片，记载着妇好的事情。其次是妇好的墓在1976年被发现以后，从墓里面找到了大量的随葬品，说明妇好这个人，在历史上确实是真实存在的，确定不变的。再就是，当年雅利安人翻山越岭来到甘肃一带，并极力攻打商朝，妇好带领着当时数量最多的一万多人的军队抵御雅利安人的强悍进攻，打败了这一支雅利安人。总之，由于妇好保家卫国的行动，商朝保存了下来，并延续到周朝。从而使中华民族的血脉没有断，而不像世界上的其他三大文明古国一样，断了根脉，文明也失去了传承性。

从以上三点可以看出，妇好在历史上确实是一个非常重要的人物，不仅对中国历史，对世界历史的意义都是重大的。不过，非常奇怪的事，妇好这个人，无论在《史记》中，还是在后来出土的清华简以及《竹书纪年》或者各种汉简中，都没有关于她情况的记载。

《史记》中没有妇好的记载可以理解，因为经过项羽焚烧秦宫及秦始皇焚书坑儒后，确实有很多历史书都被焚毁了，记载妇好的那一部分历史书被焚毁，也是正常的。

但是《竹书纪年》及其他汉简，很多是从墓中发掘出来的，是躲过了秦始皇焚书坑儒及秦末破坏的。照理说这里面是应该有的，然而也没有，这就是一件十分奇怪的事情了。

出现这种情况，一度让很多历史学家和考古学家们疑惑不已。他们认为，可能是后世对甲骨文的解读有错误，妇好可能不是一个女子，而是一个男人君王。而且这个男人君王，是曾经记载在史书上的男人君王。只不过因为语言文字学家和考古学家对甲骨文的解读还有局限，因此才把妇好当成了一个女人。当然了，这种说法不能说没有道理，但是目前还没有找到相关的证明，也就是说，仅仅是一种猜测。

有人认为，《史记》在价值观上，和周朝的周礼是一脉相承的，里面也建立了一条从三皇五帝到成汤周武，从周公到孔子这样的价值脉络。在这样的价值脉络中，是不容妇好存在的。因此，不管《史记》见没见过关于妇好的记载，她似乎都不可能出现在《史记》中。

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